MEDENİYETLER(KÜLTÜRLER) ÇATIŞMASI

Huntington, medeniyetler(kültürler) çatışması başlığı altında Türklere Orta Doğu coğrafyasını yer gösteriyor. Laiklik, Avrupa’ya ait medeniyet özelliğidir. Orta Doğu laikliğin olmadığı medeniyet özelliğidir, diyor. PKK hareketinin Marksist kaynaklı olması yerine din kaynaklı olmasını öneriyor. Barzani, din kurallarına göre yaşayan örnek olarak gösteriliyor.
Huntington, Orta Doğu’da yaşayanların din kurallarına göre yaşamalarını istiyor. Vatan, anayasa, millet, vatandaş kavramlarıyla birliği Orta Doğu’ya uygun bulmuyor.
Laiklik, bilgi bütünlüğüdür. Bilginin bütününden faydalanmaktır. Huntington, Orta Doğu’da yaşayanların bilgi bütünlüğünden faydalanmasını istemiyor. Orta Doğu’da yaşayanların din kurallarına göre yaşamasını istiyor. Dünya bilgisi, sanayileşme çalışmalarını Orta Doğu’ya gereksiz buluyor.
Tarzan, Kızılderili filmleri, medeniyetler çatışmasını anlatıyor. Modern Beyaz Adam, modern silahlarla, safari yapıyor. Tarzan ve ormanda yaşayanlar ilkel yaşıyorlar. Safariciler(Avcılar) modern silahlarla avlanmak, av hayvanlarını avlamak istiyor. Tarzan ve ormanda ilkel yaşayanlar avlanmaya engel olmaya çalışıyor. İlkellik-modernlik zıtlık oluşturuyor. Modern Beyaz Adam, modern silahlarla, top, tüfek ile savaşıyor. Kızılderililer, ilkel silahlarla, ok, yay, balta ile savaşıyor. İlkellik-modernlik zıtlık oluşturuyor.
Romanda, hikayede iki tür insan var. Karakter ve tip var. Karakter, çok yönlüdür. Çeşitli bilgiye sahiptir. Çok duyguyu yaşar. Tip, az bilgiye sahiptir. Az yönlü yaşar. Az duygu yaşar. Laik toplum, karakter yetiştirir. Laik olmayan toplum, tip yetiştirir. Laik toplum, üretir, sanayileşir, ilerler. Laik olmayan toplum ilkel yaşar. İhtiyaçlarını laik toplumdan satın alarak karşılar.
Medeniyetler çatışması, laik toplumlarla, laik olmayan toplumlar arasındadır. Modern toplumlarla ilkel toplumlar arasında medeniyet çatışması olur.
Atatürk, laiklik, adam olmaktır, demiş. Adam olan toplum ile Adam olmayan toplum arasında medeniyetler çatışması vardır.
Medeniyetler buluşması, üç semavi din temsilcisinin katılmasıyla yapılıyor. Musevi, Hıristiyan, Müslüman temsilciler buluşuyor. İlkellik, modernlik, laiklik, laik olmamak gibi kavramlar yok.
Kompozisyon kitaplarında örnek kompozisyonlar var. Taşın altına elini koymak, deyimi anlatılır. İnsanın, çevresiyle çok yönlü iletişimi anlatılır. Zamanında ve yerinde davranılması belirtilir. Dağınık, düzensiz yaşantı istenmez. Kişinin ailesine, yakınlarına zaman ayırması istenir. Taşın altına elini koyan, başarılı yaşantı sürdürür.
Laik yaşantıda istenen çok yönlü iletişimdir. Laikliğin olmadığı toplumda iletişim azdır.
Descartes, dini bilgi ile Allah’a ulaşırız. Dünyayı araştırma bilgisi ile de Allah’a ulaşırız, demiş. Dini bilgi ve dünyayı araştırma bilgisi, Allah bilgisidir. Descartes, dini bilgi ile dünyayı araştırma bilgisine eşit değer vermiştir.
Laikliği, bilgi bütünlüğünü, bilginin alan sınırlamasına göre kullanılmasını öğrenip, öğretip, uygulamalıyız.