MİLLİ GÖRÜŞ

İbrahim Sanalp

ibrahim@kestelyore.com

     “Milli Görüş” ifadesini anlamak için, millet ve ümmet tanımına bakmak gerekir. Milli, millete ait, milletle ilgili anlamı taşır. Millet, vatan ve anayasa kavramlarıyla beraber yaşayan topluma denir. Millet kavramında, dil, din, ırk, cinsiyet ayrımı yoktur. Millet kavramı, vatan üzerinde yaşayan bütün vatandaşları kapsar. Milletin sınırları, vatan sınırları olur. Ümmet, din ve peygamber kavramlarıyla beraber yaşayan topluma denir. Ümmet, inananları kapsar. Ümmetin sınırları bütün dünya olur. Ümmet kavramında, dil, ırk ayrımı yoktur.

     “Milli Görüş” adıyla oluşturulan konuşmalarda ve yazılarda, dini bilgi ve dünya bilgisi, karışık kullanılır. Dini bilginin içinde, kutsanmış dünya bilgisi vardır. Bu durumu belirtmek için, Kant bilgiyi, görünmeyenin bilgisi ve görünenin bilgisi olarak ikiye ayırmış. Max Weber, bilgiyi, kutsal bilgi ve işlev bilgisi olarak ikiye ayırmış.

     Siyasi partiler, emek-sermaye bütünlüğüne göre, siyasi partiler yelpazesinde yerini alır.  Emek, sol olur. Sermaye, sağ olur. Emek ve sermaye, sendikalarla örgütlenir. Loncalar, feodal sistem kurumlarıdır. Lonca kavramında, usta, kalfa, çırak unvanları vardır. Lonca kavramında, aletle üretim vardır. Kapitalist sistemde, alet ve makineyle üretim vardır. Lonca sisteminde, çalışma saatleri uzundur. Kapitalist sendika örgütlenmesinde çalışma saatleri, sekiz saatle sınırlıdır.

     Emek-sermaye ayrımından yola çıkarak, siyasi partilere isim verilir. Sol parti, sağ parti, merkez sol parti, merkez sağ parti, merkez partisi ayrımı yapılır. Sol parti, emekten yana olur. Sağ parti, sermayeden yana olur. Merkez sol parti, emeğe yakın olur. Merkez sağ parti, sermayeye yakın olur. Merkez partisi, emek ve sermayeye eşit mesafede olur. “Milli Görüş” bu ayrımın dışında olan bir durumdur.

     Laiklik, din işleri bilgisi ve devlet işleri bilgisinin ayrılmasıdır. Din işleri bilgisinin içinde, kutsanmış dünya bilgisi vardır. Devlet işleri bilgisinin içinde, dini bilgi yoktur. Saf din işleri bilgisine ulaşmak, kutsama nedeniyle mümkün olmaz. Devlet işleri bilgisinde, saf devlet işleri bilgisine ulaşılır. Sekülerizm, din işleri bilgisi ve dünya işleri bilgisinin ayrılmasıdır. Din işleri bilgisinin içinde kutsanmış dünya bilgisi vardır. Bu yüzden, din işleri bilgisinde saf dini bilgiye ulaşmak mümkün olmaz.  Dünya işleri bilgisinin içinde, dini bilgi yoktur. Dünya işleri bilgisinde, saf dünya bilgisine ulaşılır.

     Çalışmak, dünya bilgisidir. Feodal sistemde, dini bilgi kutsaldır. Dünya bilgisi, kutsal değildir. Dünya bilgisi, duayla kutsanır. Kutsanmış dünya bilgisi, dini bilginin içinde yerini alır. İbadet için çalışmaya ara verilir. İbadet edildikten sonra çalışmaya devam edilir.

     Kapitalist sistemde, mesai kavramı var. Mesai kavramında, çalışmak ve ibadet ayrılır.  İbadet, çalışma sonuna bırakılır. Mesaide, ibadet için çalışmaya ara verilmez. İbadet, mesai sonuna bırakılır. Yolculuk da çalışmak olur. Yolculukta ibadet, yolculuk sonuna bırakılır.

     Hıristiyan Püriten ve Protestan mezhepleri, çalışmayı kutsallaştırdı. İbadet ve çalışmak, kutsal oldu. İbadet ve çalışmak, eşit oldu. İbadet ve çalışmak, birbirinden ayrıldı. İbadet, çalışma sonuna bırakıldı. İslam dininde, ibadeti kazaya bırakma kuralı vardır. İbadet, çalışma sonuna bırakılır.

     “Milli Görüş” ün dini bilgi-dünya bilgisi ayrımına uygun olması gerekir. “Milli Görüş” ün emek-sermaye ayrımına uygun olması gerekir. Bu iki kural, kapitalizmin kuralıdır. Uyulması gerekir.